"LE MONT SAINT-MICHEL dans le Présent, le Passé et l'Avenir - Nouveau guide illustré du Mont et des Environs" par Louis du Mont Liens vers pages suivante, précédente et sommaire du livre en bas de page.

Devant la table de communion, le dallage conservent une rangée de pierres tombales, auxquelles nous reviendrons en dernier lieu, pour les rattacher au cimetière et à celles qui sont du côté de l'entrée, à l'ouest. La chapelle du côté de l'est, dite de Saint-Jean, garde un vitrail d'un très grand intérêt archéologique et historique, sans parler de quelques légères restaurations et du saint Jean-Baptiste du centre, dont on devine le caractère plus récent. Ainsi que la chapelle, la verrière remonte au xve siècle et brille par une foule de détails dignes de fixer l'examen. Au sommet, sur fond bleu, paraît le Christ en croix, ayant à ses côtés la Vierge et saint Jean l'Evangé liste. Sur les côtés, on voit, dans un ordre que les détériorations ont altéré, une série d'apôtres en des attitudes archaïques, et tenant chacun un philactère ou un cartouche contenant des versets du Symbole, code de la Foi catholique. Il y avait sans doute les douze apôtres portant les douze articles du Symbole, dit des Apôtres, et c'en est là une magnifique interprétation illustrée, qui se recommande à l'attention des amis du passé. Mais la plupart ont disparu et il ne reste que quatre apôtres, identifiés par l'inscription en lettres gothiques qui les accompagne. Ce sont, à partir du sommet « s. Petrus, s. Paulus, s. Matheus, s. Lucas. » La restauration faite, de nos jours, par M. Mazuet, place des personnages tenant les instruments de la Passion en compagnie de profils rajeunis, autour d'un saint Jean-Baptiste, d'une bonne, facture moderne. Ou observe, en outre, des têtes d'hommes et de femme tout à fait typiques par l'attitude, l'expression et la coiffure. Sans parler d'un ermite a longue barbe et longs cheveux, peut-être saint Antoine, au sommet, on remarque, vers le bas, deux personnages à genoux, qui doivent être les donateurs, tournés vers le centre ou le Christ. A gauche, le chevalier est désigné par son nom en lettres gothiques, Raoul Jaquet; à droite, paraît, son chapelet en main, son épouse, dont

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