s'entretiennent, particulièrement, des hôtels où ils ont couché, des cafés où ils ont bu et des casinos où ils ont joué.
Continuant à descendre les degrés, je pris le chemin des remparts pour jouir de l'incomparable spectacle des côtes normandes; je croisai un second groupe, pareil au premier et quelques bribes de conversation, saisies au vol, me donnèrent à penser que ces visiteurs édifiants étaient des pèlerins belges. Un prêtre ami que je rencontrai, un peu plus loin, m'en apporta l'assurance.
Certes, je ne fus nullement surpris de voir au Mont des pèlerins belges, aussi nombreux et aussi recueillis; je savais, grâce à une étude faite d'après les anciens manuscrits de l'abbaye, déposés aujourd'hui à la bibliothèque d'Avranches, combien populaire avait été, en Belgique, au moyen âge, le Mont-Saint-Michel et quels grands courants pérégrins étaient venus des Flandres, du Brabant « de la Basse-Allemagne », comme le disent les vieux textes si intéressants à étudier.
Mais, je sortirais du cadre où j'ai voulu placer cette œuvre très simple et destinée à la jeunesse, si je voulais rechercher, ici, et démontrer d'une façon scientifique, les sources, le développement et l'importance du culte de saint Michel dans les pays limités par le Rhin, la Meuse, les Ardennes et les

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